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高手相對論

科學之前的神學,一定在這世界充滿了未知的地方,然後都推給神。 閃電俠 這本好書解答了很多我的疑問,即使是很簡單的問題卻始終找不到好答案,例如書的前段就提到宗教與科學。指南針可以指出方向,怎麼沒有被認為神力指引,而是覺得這叫自然現象,閃電可以電死人,這就被認為是神力,差別在我們是否能控制,指南針人人知道方法就可以產生,閃電卻無法,所以我們無法控制的就推給神。終於有答案了,原來不推給神力的就是因為人人都可以辦到,就不稀奇了,不可控的因素,未知的因素,才是差異所在。 光之精靈 相對論的光速,是很重要的元素,光速系統裡,速度的差異將會影響到時間的流逝,速度越快的時候,時間幾乎停滯,而時間與空間又有互換的機制,過去就已經能預測黑洞的大重力存在,而在黑洞附近移動,直到進入黑洞的時候,從外面人觀測像是停滯的物體在邊緣,這個停滯可能要到千年以上才會真的進入,但實際開飛行船的,進入黑洞時間還是感覺正常流逝,但重力場的大幅落差,可以預計光是上半身與下身的重力落差,就能撕裂一切。在外面人眼中卻是幾千年之後才知道,因為空間影響了時間的流逝,也影響了光的流動。 迎向未來 時間與加速度的影響,已經經過很多方式的確認識存在差距的,現在日常用的GPS就是床這個影響,讓時間變得更準確,我們的定位才會有今天的準確度。這個理論繼續沿用下去,搭飛船出去的雙胞胎,經過幾個光年之後再回來,飛船上的人只是幾小時過去,地球人卻已經過了很多年,年齡的差距是會有變化的,這是來自未來的人嗎,還是經過光速移動的人,讓生理機制產生變化嗎,並沒有,就算光速移動生理機制還是一樣,人可以活多久,就是多久,那是生物學。物理上卻可以讓時間有所不同, 重力幻覺 到現在用加速度解釋重力的幻覺,我們都在往測地線移動,為了不往地心方向掉下去,我們站著就會累,去抵抗這個掉下去的力。這也是我想不通的重力問題,當用加速度來解釋,那就合理了,加速度可以讓我們失去重力,並不是因為分力方向的影響,而是加速度的改變,更能解釋所有的現象。坐標系的差異就能解釋這些的存在,不再繼續丟給上帝決定。測地線只和物體初速度有關,與質量無關,只要旁邊不出現與地球一樣大的質量,這就會繼續成立著。我的初速度為零,我就會往地心方向就是臥的側地線,我開始有出速度之後,我的側地線就會改變方向,讓我感覺好像擺脫了重力。 買書這裡 https://www.books.com.tw/p...

隱性優勢

  努力拼命自有成果,但現實未必如此。 天地會 人們常低估兩件事。1. 圈外人要踏進機會之門有多困難,無論圈外人意味著甚麼) 2.一旦踏入機會之門,天地為之大開。 職考統測 把機會之門看作是找工作,始終是講不完的話題,不管時代怎麼演變,機會始終需要圈內人的幫忙,只要你是圈外人,難度就不是正常水準,幾乎和運氣差不多的意思,就像官職用科舉制度實行已久,也是讓考試去篩選願意念書的人,以及有個評分「標準」的方式,選擇願意配合規則的,可能就是和當作工作夥伴。不願意配合規則的,第一關就被刷掉。但你如果找到機會之門,帶領進去,那就真的會天地大開。非傳統模式進入該工作領域的時候,結果不是大好就是大壞,因為沒有考試的那些規則,沒有經過標準答案的考驗,任何可能性都會出現,即使多笨的問題都會被提出來,即使提出來會被大家嘲笑,但有時這才是問題的答案,是否真心地去面對它,然後事情就沒想像的那麼複雜與困難。 加油打氣 你知道的事 與 你以為自己知道的事,中間的差距就是問題所在。書中提到例如校園裡面提供打氣服務,腳踏車需要打氣你可以去外面的車行打氣,也可以在校園裡面我提供打氣付費,人們知道去外面更便宜,但還是會願意付錢再校園裡面打氣,我以為我知道差異,但能夠更方便,付點小錢,問題就跟著解決了。後來繼續實驗定價改為樂捐制,由被服務者決定你該付多少,原本擔心是否大家就不付錢了,實際上賺得更多,沒有定價,讓大家認為的價值會更高,重點該聚焦在機會,而非限制。聚焦的不同,我們能得到的就會不同。 買書這裡 https://www.books.com.tw/products/0010880350

異類矽谷

 美國矽谷準確的位置只有約90公里的狹長地帶,這是工程師聚集的地方。 世界大統 在矽谷想必很多亞洲人,要建立國際企業,就要有世界各地的優勢聚集再一起,美國人擅長行銷,印度人擅長工程,北歐人擅長設計,以色列人擅長構思,華人擅長生產,大家組合在一起就可以打造世界最強的團隊(也是問題最多的團隊)。 菜菜英文 在美國社交的重要性就像人的第二生命一樣,聽到奇怪的名字臉部還是要保持鎮靜,茶餘飯後也沒敢討論剛才發生甚麼怪事,深怕就這樣被出賣。在這一多種族融合的地方,反而白人變得弱勢,因為要保護外來民族的權益,美國白人就不是保護對象,就像我們聽過一段話,美國的乞丐英文會比我差嗎,那他有過得比我好嗎,這樣比喻英文學得好,未必就代表日子能過比較好。 尊王攘夷 在矽谷還必須要尊重自己,沒有自我認同,別人就不會尊敬你,口音代表的是多語言背景,是一種優勢,呈現了我會的不只是英文,還有其他語言的溝通能力。要這樣尊重自己,而不是覺得口音就會講輸人家,變得不敢說話。 鬥不過我 科技業印度人的鬥爭文化是一種生活態度,這次鬥完回去繼續努力,只是你不能比他強,最後軟柿子就由大量的華人取代,也就是大公司高層一半都是印度人的原因,他們就是最強的,不然來鬥。 居住正議 矽谷的發展之下,衍生出的許多社會問題,例如收入較好的工程師會注重出門的行頭要符合場景,爬山就要有爬山服裝,公司也發放福利品也配合你的生活,順便讓公司宣傳一下,矽谷式的炫耀也在談工作有多忙碌,代表自己有多重要。相對之下,社會底層的住宅問題無法解決,高價地帶的限制建築命令,讓房子無法往上擴建,原有的住宅已經在那裡就無法都更,保護自己的財產,使得能居住的空間有限,其他人想上班就要往外圍尋找居住地,通車的塞車問題就成了日常,於是產生在地流浪漢找地方棲身,這就是貧富差距最大的美國的現況。 靠得住 矽谷的環境生存著笨蛋與渾蛋之間,高層只看結果不問原因,造就了「不要為昨天辯護,告訴我明天你能給我甚麼」這樣的風格,每個人要維護自己的高薪,使出各種手段,即使自己做不到,最後的功勞也要搶到,已經沒有仁義道德,那是華人的文化。矽谷不是明天會更好,明天一定要更好。

中亞手繪旅行 : 烏茲別克.吉爾吉斯

烏茲別克、吉爾吉斯位在中亞的兩個國家,兩隔壁卻又互相看不順眼。 畫 風 一 轉 手繪書之前看過日本人畫的,這次看到作者從頭到尾都用手繪,文字也用手寫,真是太有誠意,也太花時間,倒是旅遊在這種中亞國家,甚麼沒有,時間最多,出了台灣很多地方時間都會變慢,做事效率也會倍數的放慢,想申請簽證,那去慢慢等吧,外國的電腦化沒這麼完整,網路更是慢,或是很多地方也沒電腦,全部都還在傳統的手寫文件,之後就靠這文件通關,是說當地海關任得出來這文件是真是假,看起來都很像就行了吧,這才是人類社會時光停滯的世界。現在電腦化之後,很多事情變得不容易混過關,也變得很嚴格,不行就是不行,通融空間會讓電腦紀錄出錯,就有人要負責。 請 君 入 甕 作者在中亞的經歷,都會有當地人熱情的帶著他去家裡做客,邀請住下來,喜歡甚麼就送給你,讓人繼續稱讚下去的話,整個家都要送給你,可是當地人家境不是很好的時候也會想送你禮物,他們對於客人地位原來是很高的,客人不用做事,能拿出來請客的東西全部都拿出來,有客人來殺羊請客都是可以辦到的。 兩 國 論 旅行就是不斷前進,去到下一個國家的簽證辦理,作者也要去辦理簽證的地方門口盯著進度,插隊是很平常的事情,在現場就要盯著自己的簽證進度必須完成才會離開。作者就在這時候的時光裡畫畫著,時間這樣就過去了。去到吉爾吉斯這國家的人,也會覺得烏茲別克人危險,其實作者角度看來,兩邊都很熱情,大概都走在鄉下,就沒這麼糟吧。而烏茲別克路上警察也多,低收入國家就容易有詐騙,即使警察也會想賺點生活費,護照要保護好才是出國的基本道理。 待 載 羔 羊 整個看來,畫畫好像能讓人容易靠近,也比較容易吸引和善的人靠近,開啟交流的對話,然後就有當地人幫忙,在低開發的國家,有當地人帶著旅遊很重要,不然只有台灣人的熱情,才可以辦到隨便問路人都可以有旅遊消息,這在國際上很少見。通常還是有背包客之間的交流,也是重要的情報來源。這又告訴我們,跟團你是感受不到這些的。少了領隊、少了嚮導,你就是一個肥羊,在外地他們就是保母,而你是不再是客人,最後還是要說,自由行最高。 買書這裡 https://www.books.com.tw/products/0010922027?sloc=main

漫遊怪奇藝術史

 藝術用歷史方式來看,可以見到演化的過程,和社會科技的演化有很大的關係。吃史吧 聞 藝 復 興 過去書籍介紹文藝復興的藝術,雕塑和油畫都是以寫實主義為主,那是在當時沒有相機,想留下甚麼影像就要請畫家用畫的,畫得像價錢就好,可以接到更多的生意,畫家就會更忙。畫家在過去的地位好的真的會過很好,生意不好的也真的很窮困,偏偏藝術家常常很有性格,為了藝術角度而畫畫,未必想畫寫實作品,畫得像的人這麼多,卻沒有藝術感,真的創作還是只好去接教堂的案子,多畫點裸體,也是可以過生活。 逼 卡 索 照相技術誕生之後,畫家也不再主流往寫實主義來創作,想寫實去照相就好啦,經典代表就是畢卡索,藝術可以更不需要寫實,用線條就能傳達藝術的氣息,(我是不懂啦),這不是隨便一個人畫幾條線就可以當作高級藝術家,畫作賣個幾百萬,真的厲害藝術家的線條,就能用簡單的方式傳達藝術價值。這時候的藝術已經走向傳達抽象意義。 線 代 藝 術 再來接近近代藝術,攝影作品也是一種藝術,攝影就是過去的寫實,但用攝影可以拍到特定角度,或是特定題材,形成一種特殊的藝術,書中的著名作品例如無頭人,拼湊起來也說是藝術,這時候就更抽象了,(是不是火柴人有天也可以當藝術)。 西 街 少 年 近代藝術還有出現在街頭,畫在牆上的街頭文化,讓你搬不走,不屬於特定人擁有,打破過去畫作就是要畫在紙上,不然就是教堂才有的壁畫,貼頭的牆壁不是只用來貼海報,也可以畫上真的有藝術價值的作品。未來的藝術看來會走向元宇宙,走向虛擬畫,想看要去虛擬美術館看,虛擬之後,畫作要動起來都辦得到,未來的藝術家想出頭看來要學更多技能阿。 買書這裡 https://www.books.com.tw/products/0010923158

40歲精彩人生才開始

  35X33要做的事,這系列的輸出了很多數字和很多要注意的事項。 書 書 有 兩 種 依照這方式,看來甚麼年紀都可以出書囉,要告訴你的在不同年紀都有不同要在意的事項25歲的已經看過了,35歲的也看過了,40的還沒,那值得來看看有甚麼要注意的地方,50歲還沒到之後還有機會再看,畢竟時間過去,事件轉變很快,到了未來要住的空間,例如這幾年發生的人類瘟疫事件,過去列出的人生經歷就必須要跟著轉變。 疫 方 通 行 這幾年的疫情讓出國這事情必須停止下來,原本各國旅遊的人潮都待在自己國家幾年觀光客消失,各國交流的機會大幅降低,無法親身體驗之下,改變的是遠距模式的行程,無法本人到場那就用網路到場,用網路可以不用交通勞累,直接連上網路位置,就可以抵達現場,結束還不用塞車離開,或是交通途中遇到扒手被騙,直接抵達好處可以直接參加主題,卻也少了交通過程會遇到的人事物,有時和路人聊天才是旅程的一部分,對我來說目的地的確沒這麼重要,過程才是重點。 紙 上 富 貴 回到書中,40歲這年紀剛好在已經脫離未知的人生,也該走上自己的道路的年紀,如果要當主管或是不做主管,也是該做決定的年紀,工作也只接對自己評價有提升的部分,社會歷練有一些,雜事可以交給年輕人去做,這是身在40才有的一點小特權,多做提升自己價值的事情,讓自己化身為另一張名片,在某方面有特別突出的專長,別人想到這事情就會想到你。 人 賣 存 摺 還要積極建立年輕朋友的人脈,雖然台灣的年輕朋友越來越少,人口結構問題越來越明顯的老化,這也代表想交年輕朋友不比過去容易,反過來說年輕朋友想要長輩指導,也比過往多太多機會,朋友的朋友,就是朋友,在年輕時候我們知道,在40年紀,更需要實踐這件事。 後疫情時代必然改變溝通的模式與頻率,透過螢幕要有動員的能力,以前我們只知道要動員就要找場地,把大家聚在一起,然後宣傳事情,得到支持場子就會變熱,不然會很尷尬的鴉雀無聲,所以要安排樁腳在場子裡面製造熱鬧的感覺,但是現代網路進入生活,在螢幕前的對談變成生活一部分,透過螢幕動員又是不一樣的感覺,要學習跟上這時代,溝通方式也隨著改變。 元 宇 宙 透過螢幕可以更即時與看到每一個人的反應,在台上台下可能看不清楚觀眾的反應,在螢幕前就很清楚了,更可以直接的對談各自的意見。這是要學著跟世上的技能。 買書這裡 https://www.books.com.tw/pro...

烏合之眾:激情、非理性、領袖崇拜,盲目群體的心理陷阱

原文書名其實是群體心理學,這是一本翻譯書。 群體心理學翻譯成烏合之眾實在翻譯得太好了,一兩個人小團體可以有好的決策、執行力,但是變成群體之後,怎麼效率卻大打折扣,這本書就是在探討這中間的差異。一群平庸的人加起來,還是平庸,形成了平均值,而非創造新特質。 斜 教 團 體 群體中的特性有,匿名的不具有特性人物,形成了不用負起責任,有群體分擔,變成在裡面做的行為不用負起太多責任,原本控制特個體的責任感消失,轉而變成放縱自己的可能性,不欲甮則之後就容易受到渲染作用,讓整體利益大於自身利益,自身利益犧牲,即使群體利益未必是對的,同時也容易受到暗示的特性,出現的渲染效應只是後果而已。 你 看 不 見 我 從個人行為變成群體之後,個人則失去了自己,在宗教上常感看到這種感情上的控制,群體控制也用於打造看不見的神、石造偶像、英雄人物、政治理念這類無形的群體概念。有形的偶像還可以摧毀,但是無形的文化或是信仰,裁示無法用任何方式摧毀,只有一世紀一世紀的磨損之下,才會漸漸被世人所遺忘。過去文化革命時期,摧毀了許多有形的文化,破四舊想要讓人無所信仰,只要相信黨,但是這樣激進的方法只能摧毀表面,不會讓群體真的改變甚麼,為了生存可以暫時演戲,這只是用一種暴力群體的模式,去掩蓋想要,「摧毀信仰」的的這個教義,本質上和戰爭沒甚麼不同,都是要對方死,然後滅族這樣的結果。在群體裏,不跟隨這樣的教義就會被視為異己,然後發動懲罰的力量,使之屈服。(例如麻雀是人民的敵人,他會偷吃稻米,因此發動消滅麻雀,卻引來蝗蟲災害) 資 本 主 義 民主在世界各國會有不一樣的解釋意義,拉丁民族的民主是國會組成的政府,應該要解決所有事情的發展,個人意志的消亡,全部讓國會來處理,這也是一種民主,選出來的代表就是負擔發展這件事情。而在美果的民主則是甚麼都不管,讓人民自由發展,包含教育、經濟等,這也是一種民主,也就是我們說的資本主義的社會。(讓我舉起人民的法槌) 一 權 超 人 群體有很多種類,異質群體像是匿名的有群眾、非匿名群眾有國會,同質群體像是宗教、社團、職業團體,在拉丁群體強調集權,法國強調平等,英國則是強調自由,群體的心智程度與個人大不相同,但力量卻可以得到群體的凝聚,如此,群體的力量用在好的地方可以讓世界變得更美好,要搞壞一拳和氣也是非常容易,這個門檻值會比想像的低很多 、容易很多,要好好珍惜世界還是美好的時候吧 買書...